Im September 1944 erklärte Max Horkheimer, Mitbegründer des Instituts für Sozialforschung – auch bekannt als die Frankfurter Schule – mit der entwickelten Methodik der “kritischen Theorie”, dass “wissentlich oder unwissentlich die Juden zu den Märtyrern der Zivilisation geworden sind… Die Juden zu schützen, ist zu einem Symbol für alles geworden, wofür die Menschheit steht. Ihr Überleben ist das Überleben der Kultur selbst.” 80 Jahre später zeigte sich, dass viele der damals relevanten Themen immer noch im Mittelpunkt eines Kulturkampfes stehen, der mit der bevorstehenden Präsidentschaftswahl 2024 das Schicksal der Demokratie in den Vereinigten Staaten bestimmen könnte – genau wie von den Gründern der kritischen Theorie vorhergesagt. Heute sind es jedoch die Palästinenser und nicht die Juden, die als Märtyrer und Symbole angesehen werden, deren Überleben als nationale Gemeinschaft auf ihrem Land, mehr als jeder andere zeitgenössische Konflikt, ein Gradmesser für die Möglichkeit ist, die zunehmend unlösbaren Probleme zu lösen, mit denen die Menschheit konfrontiert ist.
Kritiker der erzwungenen Rücktritt von Harvard-Präsident Claudine Gay weisen auf ihre Rasse, die Befürwortung von Vielfalt-, Gerechtigkeits- und Inklusionspolitiken sowie hauptsächlich auf ihre übermäßig juristischen Antwort auf Fragen zur “Forderung nach Völkermord an Juden” während der mittlerweile berüchtigten Anhörung zum Antisemitismus am 5. Dezember hin als Gründe für ihren Rücktritt. Es war jedoch Gay’s moralische Feigheit angesichts des unverkennbar betrügerischen Set-ups von Stefaniks Völkermordfrage, die nicht nur Gay für die Führung der weltweit führenden Forschungsuniversität ungeeignet erschienen ließ, sondern auch den tieferen intellektuellen und politischen Verfall in den höchsten Ebenen der amerikanischen Akademie zeigte.
Es ist bemerkenswert, dass die drei Ivy League-Präsidenten auf Stefaniks Frage, ob das Rufen nach “Völkermord an den Juden” akzeptable Rede auf ihren Campussen wäre, völlig ratlos waren, da ein solcher Satz auf ihren oder anderen Campussen nie gerufen wurde. Stattdessen wurden Gesänge, die Israel – plausibel, wie betont werden muss – des Völkermords im Gaza-Streifen beschuldigen, absichtlich und fälschlicherweise von Israels mächtiger Hasbara-Propagandamaschine in Gesänge umgewandelt, die den Völkermord an Juden fordern und dann von Stefanik als Grundlage für ihre selbstgerechte Inquisition von Gay, Magill und MIT-Präsident Sally Kornbluth aufgegriffen wurden.
Der Artikel betont, dass Universitäten, die Nachrichtenmedien, die Kulturindustrie – die Institutionen, die vor einem Jahrhundert im Mittelpunkt des analytischen Blicks und der Praktiken der kritischen Theorie standen – erneut im Zentrum der Kultur und damit des politischen Kampfes stehen. Während die Führer weiterhin im System verstrickt sind, schaffen Künstler und Akademiker, Journalisten sowie Studenten und sogar Regierungsbeamte beispiellos breite Solidaritätsnetzwerke, die dem enormen Druck der Machtträger widerstehen können, Treue zu erzwingen und Dissens zum Schweigen zu bringen. Die Zukunft der Universität wird zunehmend mit campusweiten Kämpfen um Palästina verbunden sein.
