Die politische Transformation von Joschka Fischer, einem Straßenkämpfer, der zum Außenminister und später zum Unternehmensberater wurde, ist eine der bekanntesten unter der Generation von 1968. Aufgewachsen als Sohn eines Metzgers im konservativen Südwesten Deutschlands zog Fischer in den 1960er Jahren nach Frankfurt und schloss sich der aufkommenden radikalen Studentenbewegung an. Inspiriert von der italienischen Operaismus-Bewegung, organisierte Fischer zunächst in Fabriken in Frankfurt und später in urbanen Politikbereichen, nachdem die Fabrikarbeit nicht erfolgreich war.
Die Studentenbewegung in Westdeutschland stand Anfang der 1970er Jahre vor der Entscheidung, sich in die parlamentarische Demokratie zu integrieren, ähnlich wie von Rudi Dutschke mit seiner Idee des “langen Marsches durch die Institutionen” skizziert. Fischer distanzierte sich von extremen Maoisten und Neo-Stalinisten und engagierte sich stattdessen in lokalen sozialen Bewegungen, aus denen die Grünen hervorgingen. Die Grünen wurden zu einer politischen Kraft in Deutschland und Fischer wurde zum Umweltminister ernannt.
Fischers Karriere symbolisiert die Integration der Generation von 1968 in die politische Establishment Deutschlands und den kulturellen Wandel des Landes. Seine Rolle als deutscher Außenminister ab 1998 zeigte seinen Aufstieg zum angesehenen Staatsmann und die Modernisierung Deutschlands. Trotz Kritik von konservativer und linker Seite verteidigt Fischer seine politische Karriere weiterhin und versucht, seine Handlungen im Sinne von Menschenrechten, Freiheit und Gerechtigkeit zu rechtfertigen.
Fischers “langer Marsch durch die Institutionen” endete jedoch damit, dass er von den Institutionen vollständig aufgenommen wurde. Seine Transformation von einem rebellischen Radikalen zu einem neoliberalen Opportunisten war langwierig und komplex. Fischer und die Spontis erreichten in begrenztem Maße ihre Ziele, indem sie sich in Politik und Gesellschaft integrierten. Am Ende scheint es tragisch zu sein, dass die Kompromisse, die sie eingegangen sind, letztendlich dem Kapitalismus zugute kamen und die revolutionären Ideale der 1968er Generation beschränkt blieben.
