Vor etwa 400 Jahren fand in der Stadt Frankfurt ein besonderes historisches Ereignis statt. Im Jahr 1612, im Vorfeld der Wahl und Krönung des Heiligen Römischen Kaisers Matthias, wurden die Bürger Frankfurts darüber informiert, dass sie vollständig mit diesem Machtwechsel zusammenarbeiten oder den Verlust bestimmter Privilegien erleiden müssten. Unzufrieden damit, dass diese sogenannten “Privilegien” tatsächlich existierten, begannen Proteste gegen verschiedene Regierungsvertreter. Der Anführer war Vincenz Fettmilch, ein Konditor, der sowohl die Autoritäten als auch die Juden verachtete. Im Jahr 1614 attackierte Fettmilch und seine Bande voller Wut gegen den Status quo und angeheizt von typischen antisemitischen Überzeugungen das Judengasse von Frankfurt, das jüdische Ghetto. Sie plünderten das Viertel und vertrieben die Juden aus der Stadt. Fettmilch, ein bekannter Unruhestifter, wurde kurz darauf verhaftet und zwei Jahre später hingerichtet, sein Haus zerstört, seine Verbündeten verbannt. Am selben Tag durften die Juden nach Frankfurt zurückkehren, ihre Rechte und Staatsbürgerschaft wurden wiederhergestellt. Dieses Ereignis führte zur Schaffung eines jährlichen Feiertags namens Vinz-Purim am 20. Adar als Erinnerung an die Ereignisse von 1614.
Die Deklaration eines zweiten Purim (auch bekannt als Purim Katan, “Kleines Purim”) war früher eine gängige Praxis in jüdischen Gemeinden, die Bedrohungen der Auslöschung erlebt hatten, die plötzlich – im wahren Purim-Geist – umgekehrt wurden. Während wir auf das eigentliche Purim im Zweiten Adar warten, haben wir die Gelegenheit, den Purim-Geist zu verlängern und darüber nachzudenken, wie die Purim-Geschichte mit der modernen Geschichte und unserem zeitgenössischen Leben in Beziehung steht. In Zeiten wie diesen, in denen jüdische Resilienz dringend benötigt wird, ist es wichtig, dass wir als Gemeinschaft stark zusammenhalten und uns mit anderen marginalisierten Gruppen solidarisieren, um eine pluralistische und demokratische Gesellschaft zu fördern. Die Wahl, den Purim-Geist zu verlängern, zeigt, wie sehr unsere Gemeinschaft resistent ist und sich darüber im Klaren ist, wie robust die jüdische Tradition ist. So lasst uns diese Energie ernst nehmen und das Gute feiern, um uns daran zu erinnern, wie weit wir gekommen sind und wie stark die jüdische Tradition ist.
